文明的冲突来源于认知的差异
维特根斯坦认为：语言的边界就是世界的边界。即，我们能够用语言表述的界限就是我们大脑认知的边界，大脑认知以外的我们无法用语言来表述。这个认知的边界同时也是大脑之囚笼，通过不断地学习可以扩大认知边界，扩展思想囚笼，但这是西方哲学的局限，也决定了西方文明的局限。所以西方文明要用马克思主义改造物理世界，走唯物论的世界扩展方向，才能继续扩展西方文明的边界。
现代物理科学的发展，就是人类可以远程间接地触及宇宙的边界，形成了整个人类文明认知的边界，这个有限认知的边界是人类的安全感，认知以外的未知是人类的恐惧感。对于个体而言也是如此，比如死亡是未知的，就是一个人恐惧的来源。
这个认知的局限，可以用小孩子对奥特曼光之世界的认知来类比理解，小孩子在幼儿园，家庭，公园，游乐场，积木城堡等等空间能够触及的范围，是他躯体的物理世界的边界，这是物理世界的局限。小孩子再通过对奥特曼相关信息的输入，学习，理解，构建出他们所认知的光之世界，他们也可以用非常多语言来表述光之世界，这就是他们认知的边界。这同时也是物理世界与宗教哲学思想认知层面的矛盾冲突，你无法跟一个小孩子说光之世界是不存在的，他会用赛罗迪迦打败你。
基于以上认识，就会明白，整个地球人类宗教冲突甚至战争的迷惑行为其实离不开认知的冲突。我们不能跟基督教徒说上帝不存在，不能跟伊斯兰教徒说真主安拉不存在，不能跟佛教徒说阿弥陀佛不存在等等，因为他们的固化认知已经把各自的虚幻世界打造得牢不可破。
如果我们用华夏本土道文化来理解认知，又是怎样的一个生命状态呢。用道文化来理解，大脑认知只是处于识神的层面，没有到达元神的层面，即后天之有念有为，难以触及先天之无思无为。只有用吾之元神不断压制我之识神，回归人体本身之精气神，才是道文化的核心。可以理解为：不断修正物理躯体上的不良习惯，降低外界因素对人体心智情绪的影响，不断破除大脑思想层面上的固化认知，清除大脑思想的私心杂念，回归自然的清静状态，从而感知生命的先天元神。
那么有人会问，道家的至高神三清天尊又该置于何地，跟上帝、安拉、阿弥陀佛有什么不同。如果能回归道家古圣先贤之生命状态，那么就会明白，道家的三清天尊，就是一个人精气神的神化，元始天尊就是你身体的气，灵宝天尊就是你身体的精，太上道德天尊就是你身体的神。再比如北方真武大帝就是你的先天肾气，玉皇大帝就是你的脑仁真髓，财神爷就是你的后天肾气，土地爷就是你的脾胃之气，阎罗爷就是你的大肠(大肠十八节对应十八层地狱)等等，你把这些神仙供奉好，你就可以获得人体生命精气神的生发。
所以中国人从来就讲精气，神气，精神等等，古人为了教化百姓，用神灵以化之，象之，用之，让老百姓日用而不知。比如民间流传下来的习俗，几月初几是哪个神仙诞辰，就是对应的二十四节气之天地之气阴阳交变，可以滋养人体的哪个器官，你需要静心安神，如对神灵般供奉之，你就可以达到养生之目的，补充人体生命之精气神，这是华夏道家之生命文化。
与此同时，又用神话之盘古开天地，精卫填山海，嫦娥奔宫月，愚公移峰山等传承古圣精神，又用奉墨家兼爱非攻的巨子侠客，奉关帝爷为忠义之武财神，奉比干为忠贞之文财神等等传承先贤精神，又如用二万五千里长征的红军精神，助人为乐的雷锋精神，不怕牺牲的刘胡兰精神，抗美援朝的上甘岭精神等等传承现代不朽军魂，构建起中国人的精神信仰体系，指引修正中国人的道德行为，这些都是独属于中国人的精神信仰。
新时代之文化自信，就是需要物理层面的世界实践改造能力与华夏精神信仰体系的奋斗改造精神相结合，即马克思主义毛泽东思想与华夏道家生命文化及中华文明精神信仰的大融合，用以指引和构建人类命运共同体的物质文明与道德基础，打破和占领西方文明用资本传媒控制人类认知的道德高地，让中华文明重回地球文明的巅峰。
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